“Una particolare declinazione collettiva del male impone la maiuscola. È il Male assoluto delle atrocità di massa. Assoluto perché totale, definitivo, inconcepibile, inconciliabile con l’idea stessa di umanità.” Rosario Aitala è un giudice della Corte Penale Internazionale dell’Aja dove, tra gli altri, è titolare del fascicolo sull’invasione russa in Ucraina. Il conflitto ha rovesciato l’ordine internazionale che sembrava avere resistito alla Guerra fredda e alla dissoluzione dell’Unione sovietica. Segna la fine della pace e un nuovo inizio della storia europea, data prematuramente per esaurita. Una storia che comprendiamo in maniera superficiale. Siamo in balia di narrazioni mistificatorie, prima di tutto sulla natura del Male: la violenza e le atrocità di massa, sostiene Aitala, non sono mere manifestazioni di malvagità, deviazioni incomprensibili della natura umana. Sono scelte politiche calcolate. Nel corso del Novecento si è affinato un metodo che gioca le dinami-che del potere sul corpo degli incolpevoli e degli inermi. Si uccide, si stupra, si tortura, si perseguita per go-vernare; per dominare spazi, risorse e anime; per annichilire il dissenso, soggiogare volontà. Il potere si im-pregna di sangue innocente perché la politica antepone il proprio crudo interesse alla legge morale. Cam-biano tempi, luoghi, circostanze, ma i copioni si ripetono. Una linea rossa unisce il genocidio degli armeni, la Shoah, i Gulag di Stalin, l’Holomodor nell’Ucraina sovietica, la carneficina dei tutsi in Ruanda, la “pulizia et-nica” dei musulmani bosniaci, lo sterminio di quasi un quarto del popolo cambogiano da parte dei Khmer rossi, le stragi terroristiche, le bombe sui civili, le persecuzioni e le segregazioni delle minoranze etniche, re-ligiose e culturali. Fino ad arrivare all’invasione russa e alle atrocità di oggi. Ai massacri commessi in luoghi e tempi diversi sottostà una sceneggiatura politica unitaria. Guardare negli occhi il Male e capirne la matrice politica è l’unico modo per comprendere il passato e soprattutto il presente.
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