De Martino scriveva che il fenomeno è sempre plasmato dalle stesse forze che lo studiano e lo raccontano. Capone aggiunge che “mentre il tarantismo viene modellato e descritto dall’esterno, contemporaneamente si rafforza grazie ai protagonisti che lo vivono e lo mantengono in vita, adeguandolo a tempi e luoghi”. Federico contesta quindi l’estinzione totale del tarantismo: non è morto, si è solo modificato. Leggi tutta la recensione

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LU NFIERNU: Tipografia Cooperativa, Lecce 1893 di Federico Capone

«Nell’immediato dopoguerra a Lecce era facile trovare degli artigiani e qualche popolano di cultura medio-bassa, di mezza età, che citavano versi dialettali di Giuseppe De Dominicis imparati a memoria, senza lettura, per trasmissione orale, dai vecchi ai giovani, da amico a amico […]. Voglio dire che una quarantina di anni fa a Lecce, quando era ancora viva la ...